假如重新高考 我一定……

文/杜铠兵 新重庆-重庆日报

“假如重新高考，我一定会反复地劝自己放松点，再放松点。”临近高考，企业家雷军在社交媒体发布视频，一直被网友称为“学霸”的他说自己遇到考试也会紧张焦虑，并告诉考生“只要人一放松下来，你就可以考得更好”。

我们如此关注高考，是因为它永远充满想象。年轻的学子满心期待，在一个热烈的夏天，畅想未来的无尽可能；而多年以后，仍会有人在沉思时闪回那一方考场，想象着如果当时填下不同的答案，人生是不是也会不一样……

此去经年，若是重新高考，你会对当时的自己说什么？虽然时光不能回溯，去改变人生的轨迹，但对于正面对高考的年轻朋友们，这未尝不是理解高考、理解未来的另一种视角。

不少网友都说，曾经最讨厌考试的自己，现在竟然会喜欢一场“酣畅淋漓”的考试。

关掉手机，抛去杂念，静下心来心无旁骛地答好一道题，写下一段话，这一两个小时的考试时间，已成为难得的享受。

的确，在一个少年看来，高考或许是极特殊的一场考试。鲜衣怒马少年郎，迫切想要摘得十年寒窗的果实，想要奋力跳好朝着梦想的关键一跃，想要在揭榜一刻向众人证明自己……当然，兴奋之中也有紧张，也有忐忑。

然而，在过来人的眼里，高考或许也只是诸多大考中平常的一场。

人生没有一劳永逸，生活也不会被一时的困难打倒，每一次考验，都是使自己趋于成熟的珍贵体验。就像经历过生活的风浪之后，才更能体会曾经的课文《老人与海》，唯有不停搏斗，才有可能拉起一条属于自己的大鱼。

在北京冬奥会上，面对紧张的赛事，“天才少女”谷爱凌摘得两金一银，让世界惊叹于她的“大心脏”。不论是比赛失利，还是在赛场上大放异彩，接受媒体采访时她总是笑着说：“最大的目标还是享受比赛。”

假如重新高考，我一定告诉年轻的自己，人生是一场耐力赛，不要慌，慢慢来。

像走路一样，踏踏实实走好每一步，落好每一笔，切莫只顾着急赶路，而错失风景。尽管享受考试，享受挑战，享受这少年锦时。

因为一个共同的目标，千千万万的考生走进高考考场，又因为各自的理想和选择，由这里走向不同的人生。当第一次只身站在关乎未来的十字路口时，谁都会茫然。

或许多年以后才能体悟，错过的分数并不让人懊悔，只是错过了的选择和未能奔赴的热爱，才真正令人遗憾。

57岁的高考“钉子户”梁实，今年参加他人生中的第28次高考，目标依旧是他理想中的四川大学，这种坚持和热爱令人动容；今年，35岁的清华毕业生李龙也重新走上高考考场，只是为了重新追逐梦想，了却当年自己没有选择学医而留下的“心病”。

而与此同时，另一位同学的故事更引人思考。2021年曾经因“我就是一只来自乡下的‘土猪’……”言论被网友熟知的衡水考生张锡峰，近日向媒体表示自己“后悔了”。

因为当初“大家都说这个好”，感觉“计算机挺赚钱”，他考入浙江大学计算机专业后，却发现自己并不喜欢，后悔之余，更多的是对未来的迷茫。

与其说高考是一次改变命运的机会，不如说它是普通人接近理想的跳板。分数并不能决定命运，在互联网时代，每个人都充满了无限可能性。这时，清醒的头脑，睿智的眼光，坚定的理想，才是成长路上最大的底气。

假如重新高考，我一定告诉年轻的自己，不会后悔的选择，才是最好的选择。

不要轻易放下心中的理想，陷入世俗话语的陷阱，而是要心怀热念，审慎地考量人生规划，奋力在现实和理想之间撕开一道口子，迈向豁然开朗的未来。

有网友感慨说，“毕业是一场巨大的戒断”。多年后才意识到，艰辛的学习生活背后，也有难得的充实感。很多朝夕相伴的挚友可能多年不再见一面，甚至和家人相处的时间都少了起来。我们终于得到了年轻时想要的自由和独立，但也失去了许多珍贵的情感依附。

当我们回忆高考，最重要的已不是考试本身，而是那时的人，那时的事。

时间最大的魔力，就在于它的不可逆。当我们翻看老照片时才发现，不只是我们丢失了稚嫩的脸庞，一直陪伴我们的亲人、挚友也将他们最好的状态定格在了彼时。

那时的我们还不擅长装扮自己，阳光的笑脸就是最美的妆容；那时我们对事物心怀谦卑，而现在我们对很多知识的掌握却不如当年的自己；那时我们万事小心翼翼，却有着只属于少年的率真和勇敢……

正如时下的一句流行语，“人无法同时拥有青春和对青春的感受”，既然时光握不住，不如让它精彩地流淌。

假如重新高考，我一定要告诉自己，珍惜这段烂漫的时光，珍重身边每一个重要的人。

考试结束后，向老师道一声感谢，多陪陪家人，和朋友到向往的地方去旅行，学习一门兴趣爱好……这些我们用心用情对待过的时光，终会成为岁月长河里宝贵的情感财富。

劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。未来毫无疑问将属于你们，当下的美好与精彩同样与你同在。祝愿所有的学子不负奋斗，不负青春，笔锋所至，梦想开花。

一个诗人的万世之用

文/姜红雨 《大连晚报》

真正的端午节实际是小长假的最后一天，这让人们在逛吃或者躺平的时候，有暇对节日的源头多一点联想。我的直接感动源于某幼儿园的一个小视频，老师和小孩之间有段问答：“端午节是纪念谁的？”“屈原。”“屈原是谁？”“一个诗人。”

孩子说得多直接。无论这个人在教科书里有多少个定语，本质上他只是个诗人。

一个诗人，在中国大地上，从先民到后裔，却赋予他如此崇高的地位，甚至配飨了一个节日。

若论文治武功经纶时务，诗人能做的或许有限，但他们的悲天悯人和浪漫情怀却引起了普世的共鸣。孔夫子化育民智，秦始皇席卷天下，却没人给他们设置专属的节日。真正能够高速对撞、轰击内心的，反而是那些敏感脆弱的力量。

既有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”（屈原·《离骚》），也有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（屈原·《九歌》），屈原的深情涵盖了天地、众生和自己。从《诗经》里的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，到“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”（屈原·《九歌》），何其相似地诉说着爱的美丽忧伤，北方的诗经和南方的楚辞同频共振，共同奏响属于华夏文明的浪漫乐章。

而在屈原之前，孔子编的诗三百（《诗经》），十五国风里唯独没有“楚风”，对蛮夷之地的文化歧视昭然可见。直到屈原的出现，他自由奔放标新立异的诗章，像惊艳天下的三星堆，足以向中原的青铜文明抗衡。屈原之前，诗的范式是一行四个字，屈原之后，爱写多少字写多少字。屈原是自由主义、爱和理想的化身。

人人都过端午节，人人皆知这位爱国者，却很少有人把作为诗人的他放在心上。一个时髦的提法是“无用之用”，这句庄子的话还有下半—句——“方为大用”。诗满足的是人类抒情和共情的需求，“偶得故人天上句，如怀明月夜中行” “万人丛中一握手，使我衣袖三年香”，千百年来，在生存的前提下，梦寐以求的无非是一个懂你的人。

智能写作再快，也无法追得上人心的瞬息之变。屈原说他想念楚国以至于一晚上梦到九遍（“魂一夕而九逝”），他说他“狂顾南行”也只不过是“聊以娱心”。诗不是学术，更不是科技，没有生命依托的AI，可以给你提供逻辑和罗列，但不能提供锥心之痛和拊掌之快，更不能在情感深处与你暗通款曲。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，这样的句子，无论AI模拟量化到什么程度，都无法给你超乎其上的感动。

诗人首先是人，在诗里，他道尽了自己的人生。杜甫24岁时登上泰山，写下了正能量满满的《望岳》（“会当凌绝顶，一览众山小”）。32年过去，他在夔州登上高山，写下了苍凉萧瑟的《登高》（“风急天高猿啸哀”），谁知道人的一生会有什么样的变化？

人们常说，生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。诗能和远方相提并论，足以说明它是奢侈品。这么关乎幸福感，还要问它有什么用吗？我们不能也不必都成为诗人，但可以对伟大的诗人遥相顶礼，就像这个端午节，除了感受粽子的食物本色，艾蒿的山野气息，彩绳的祈福意味，还有诗歌穿越时空的浪漫回响。

无用之用也是万世之用。在一切追求即时变现的今天，在一个以纪念诗人为缘起的节日里，重提诗歌，向屈原致敬，向诗人致敬。

AI不能成学术造假“帮凶”

文/张全林 华龙网 

2024年的高校毕业季即将到来，相比往年，今年不少国内高校先后发文，就学生如何在毕业论文中使用生成式AI、AI代写在论文中的比例等问题作出规范，加强对毕业设计（论文）质量监控与管理。

人工智能的风，吹得比想象中快。中国青年报社面向全国高校学生发起关于AI工具使用的问卷调查，其中84.8%受访者曾使用过AI工具，可见其普及度之广。

AI写作软件是一种辅助工具，有所用有所不用，才是正确的态度。在论文写作中，如果只是将其用于有限目的，如查找文献、罗列大纲、整理思路等，应该是无可厚非的；如果漫无边界使用，让AI写作在学生之间风靡流行，或多或少会让人产生惰性，影响学生的思考能力、创造能力，还有可能加剧论文抄袭剽窃的风气，长此以往，假学术必将横行泛滥，毫无学术创新可言。

发展人工智能，要有前瞻眼光，守住有所为有所不为的底线。一方面要营造良好创新生态，大力发展和推广使用，使人工智能转化为新质生产力；一方面要未雨绸缪，在安全可控和正当性上下足功夫，扎紧篱笆。换句话说，就是既要大力“催膘育壮”，又要戴好“笼头”勒紧“缰绳”。只有明确伦理规范，划清法治边界，并严格监管落实，才能扬利抑弊。

在实践层面，规范AI写作软件使用有许多困难。一个主要原因是，靠人力识别论文是否出自AI之手，心有余而力不足，难免“挂一漏万”。禁止使用人工智能代写论文的规定看似刚性，但在具体操作中很难查证，无论是请别人或者是机器代写论文，只要做得隐蔽，都是很难被发现的。要想把魔鬼关在瓶子里，明确AI写作工具的使用范围、程度是一个方面，而用AI防范AI，研发成熟的AI写作检测工具，非常关键。如果缺乏检测AI写作的专用软件支撑，没有安全可靠的反学术造假系统，限制AI代写论文只能停留在社会倡导的层面上。

随着人工智能的迅猛发展，如何使用AI技术为教育服务已是一个难以回避的现实。至于AI能否获得有益使用，说到底取决于人的使用方式以及规则边界的厘清。只有加快制定完善人工智能法律规制和伦理规范，同时加快技术跟踪，完善配套，才能保证人工智能在使用过程中扬利抑弊，向善而行。