拒绝被定义
——哪吒的成长启示录
□荷西
最近，春节档电影《哪吒2》已突破80亿票房，超越《长津湖》，成为中国影史票房榜新的票房冠军，同时，也成为全球影史单一市场票房第一。
这部以中国古代神话传说为蓝本的故事为何能够在萧条的电影市场上屡获好评，除了精美震撼的视觉动画效果和流畅吸引的故事情节，哪吒在一次次“斗法”的场景中，敢于撕破既定规则，向死而生、逆天改命的精神内核，和一句“难道你还想改变这世界？”“我想试试。”的回答，充满了年轻人的勇敢和无畏，并迅速获得巨大的精神共鸣。
哪吒为什么这么火，导演饺子在公众平台接受采访时给出过答案：哪吒的文化标签，既有对传统文化糟粕的反抗，又有将传统文化精髓融入自身后的升华，在这个和命运抗争的少年身上，隐藏着中国人的精神密码。
于家庭，是叛逆和成长后，对家人的愧疚和改变；于社会，是不惧挑战命运的歧视，仍用正义和责任摆脱偏见；于自己，是反抗规则的赤子之心。哪吒的成长之路，也是我们的成长启示录。
打破标签，不被定义。电影中，哪吒被贴上“魔丸”的厄运标签，敖丙背负着“灵珠转世”的沉重使命，他们的人生，仿佛被一道道枷锁困扰着。而在现实生活中，“小镇做题家”“社畜”“内卷”……我们也被这些标签桎梏。人们一旦被贴上某种标签，就会成为标签所标定的人。但这些片面的定义，并不足以概括生命的整个历程。如果人生有两条必须要走的路，那么一定是一条用来实践，一条用来遗憾。人生的宽度和长度没有时间和边界，它贯彻着整个生命历程。用“独立思考”代替“随波逐流”，用“奋进前行”代替“束缚偏见”，让自己活成一束光。
反抗规训，敢于说不。哪吒一出生，便被天道预测了命运：三年后遭遇天劫而死。在成长过程中，哪吒反抗着规训：“是魔是仙，我自己说了算。”整个过程中，虽曾自嘲“因为年轻所以不知天高地厚”，但他以“剔骨削肉”完成涅槃重生，表露了对抗天道、扭转乾坤的决心。妥协和放弃，是最容易的，而哪吒的故事之所以能流传千年，就是因为他不妥协、不服输的精神仍然契合着当代年轻人的精神内核：去反抗“以规训为目的”的旧有规则，去创造“年轻应该多试错”的热血激情，去连接“多种可能性”的生活状态。
哪吒的故事随时代变迁，一路走来，经久不衰。不仅是因为它契合了当代年轻人孜孜以求的精神内核，还因每个人心中都曾有个“不曾被世俗规训”的梦幻，不管是“内卷”还是“躺平”，传统还是个性，永远不忘出发和探索，以哪吒的成长为描点，去描绘更多可能性的世界地图。
非遗热潮
青年文化自信与传统智慧的双向奔赴
□王妮
2025年春节，“非遗”成为贯穿假日文旅市场的关键词。从昆明市五华区接待游客超114万人次的非遗主题活动，到飞猪平台“非遗游”热度同比激增40%，再到餐饮市场中“非遗菜”搜索量暴涨604%……这一现象的背后，是当代青年对传统文化从“旁观”到“沉浸”的深刻转变。青年群体为何成为非遗的忠实拥趸？这场文化热潮的本质，既是一场文化自信的觉醒，也是一次传统与现代的创造性对话。
文化自信的觉醒：从“他者凝视”到“自我表达”
在全球化与互联网的浪潮中，青年一代的文化认同经历了从迷茫到重构的过程。曾几何时，“洋品牌”是身份象征的标签，而今天，年轻人更愿意身着汉服漫步街头，用国风茶饮取代星巴克，在社交平台分享非遗手作体验。数据显示，90后、00后已成为国货消费主力军，购买国潮产品的用户规模达5.3亿。这种转变的根源，在于青年一代对中华文明内核的深度认同——他们不再将传统文化视为博物馆中的陈列品，而是将其转化为一种“活态”的生活方式。
2025年春节的“非遗贺新春”系列活动，不仅通过舞龙舞狮、民俗巡游等形式唤醒集体记忆，更以科技手段重构文化场景。例如长春世界雕塑园将非遗花灯与冰雪光影结合，打造出“传统技艺+现代科技”的沉浸式体验，游客量同比增长153.7%。
从“旁观者”到“共创者”：青年推动的文化再生产
青年对非遗的参与，早已超越被动接受的阶段。他们既是消费者，更是内容生产者与文化传播者。例如抖音平台上，百万达人通过探店、手作教学、非遗技艺展示等内容，将“酥锅”“应山滑肉”等地方美食推成爆款，相关视频播放量增长超700%。这种“自下而上”的传播模式，打破了传统文化单向输出的桎梏，形成“参与式传承”的新生态。
更值得注意的是，青年群体正在重新定义“文化价值”。他们不再满足于表面符号的挪用，而是追求深度的文化理解。例如剧本杀、密室逃脱等业态引入非遗元素，让文化体验从“观看”转向“互动”。这种“解构—重构”的过程，恰恰体现了青年对文化主体性的掌控。
一场双向奔赴的经济与文化共振
从经济视角看，非遗的热度，折射出中国消费市场的结构性变迁。据商务部数据，2025年春节餐饮消费中，异地游客贡献的交易额同比增长48%，而五华区仅翠湖景区便吸引游客43万人次，过夜住宿人数增长11.88%。这种“文化赋能经济”的现象，验证了传统文化与现代产业的兼容性。
但更深层的意义在于，这场热潮为文化传承提供了可持续的解决方案。当非遗技艺通过文创产品获得市场认可，当传统节日因创新活动重现活力，文化便不再是需要“保护”的脆弱遗产，而是转化为具有生命力的社会资源。例如吉林省通过“冰雪+非遗”模式，将查干湖冬捕、龙鱼星空夜等民俗转化为文旅IP，带动消费7166万元，实现了文化价值与经济价值的双赢。
当代青年对非遗的追崇，绝非一时的流行风潮，而是一场深刻的文化自觉运动。它既是全球化背景下身份认同的重构，也是技术革命中传统智慧的再生，更是代际对话中文化基因的延续。对重庆青年而言，这场文化觉醒的意义或许更为特殊——这座融合巴渝古韵与现代魔幻的城市，正以铜梁龙舞的火花、大足石刻的智慧、川江号子的韵律，为青年提供着独一无二的文化土壤。在这里，每一次对非遗的体验，都是对“何以中国”的青春回答。
熵：生活中的秩序与混乱之谜
□潇湘
生活中，我们常常会遇到这样的困惑：为什么事情总是容易变得混乱，而维持秩序却如此艰难？为什么解决问题总是需要付出额外的努力？这种现象背后，隐藏着一个深刻的科学原理——熵。熵是热力学中的一个重要概念，它不仅支配着自然界的运行，也深刻影响着我们的生活。
想象一下，你拿着一盒拼图碎片，把它们扔到桌子上。理论上它们可能随机拼成完整图案，但现实中从未发生。因为“有序”只是无数可能性中的一种，而“无序”却近乎无限。正如沙堡终被海浪抹平，杂草终将侵占花园，万物天生倾向混乱。这种不可逆的衰变，被热力学第二定律定义为：封闭系统的熵（混乱度）永不减少。
宇宙中，熵增是绝对的：恒星燃烧殆尽，高山化为尘埃，生命终将衰老。混乱如同引力，无声却不可抗拒。
然而，生命本身却是对抗熵增的奇迹。人体由数万亿原子精密排列而成，这种有序结构的概率微乎其微。正如生物学家史蒂文·平克所言：“生命的意义在于利用能量和信息，击退熵的洪流。”我们清洁房间、维系关系、建立制度，本质上都在与熵对抗。
但这种抵抗注定艰难。巴塔哥尼亚创始人伊冯·丘伊纳德曾说：“简化生活是最难的事，因为一切都在诱使你复杂化。”秩序需要持续的能量输入——婚姻需经营，团队需协作，理想生活需主动设计。熵提醒我们：懈怠即衰败。
美是低概率事件。对称的脸庞、和谐的旋律，在无限种混乱组合中显得弥足珍贵。艺术家创造的秩序，恰是熵增洪流中的孤岛。保护艺术，实则是守护人类对抗混乱的信仰。
托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中写道：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”幸福需要多重条件同时满足，如同拼图的唯一正确组合；而破坏只需一个漏洞。秩序脆弱，恰因它站在概率的对立面。
进化生物学提出“错配理论”：生物常生于不适配的环境。正如鱼离水、持刀赴枪战，人亦难遇完全契合的情境。我们更可能活在“错配”中——生于不适合的时代，学习无用的技能。因此，理想生活非偶然发现，而需主动设计。
墨菲定律的本质，是熵的概率化身。宇宙中混乱的可能性远多于秩序，因此“出错”才是常态。问题不在于命运针对谁，而在于混乱本就是万物底色。但这也赋予人类独特的尊严：明知熵增不可逆，仍选择建造沙堡、书写诗歌、缔结承诺。
沙堡终会消失，但建造时的专注与美永存。在这场与熵的永恒博弈中，人类的努力本身便是对混乱最优雅的反抗。正如物理学家薛定谔所言：“生命以负熵为食。”我们吞咽混乱，吐露秩序——这或许便是人生最深刻的诗意。
